任大炮志强好像摊上事儿了。大炮一向敢说，总是跟出门忘吃药了似的，他不缺拥趸，也不乏骂声，一副快意江湖的模样。但这次有点不一样。中共中央总书记习近平视察中央媒体，发表了党媒要姓党的指示，大炮又不高兴了，接连发微博冷嘲热讽，随后，网上密集出现对大炮的反击，措辞都很强烈。另一方面，海外媒体和一些公知大V都跳出来，力挺任志强。好一番热闹景象。
接下来会如何发展?是热闹几天就又过去了?还是有个说法?这一次任志强恐怕难过这一关。我希望是后者，所以也来凑凑热闹，争取让这个目标尽早实现。
我的看法是：任志强这样的党员必须被开除出党——谁让他们不主动退党呢?
跟其他人从党的立场出发批判任大炮不同，我认为，党之所以必须开除任志强这样的党员，完全是因为这是纠正社会道德伦理的错乱、修复道德滑坡的危局的需要。党是中国社会最核心的领导力量，在维护底线上，党也不能含糊;党不但要走在前头，也要为社会兜住底。
社会上有和尚不守戒律的事情。然而，大众并没有因此认为和尚不守戒律是正常的，是可以接受的。有的和尚不守戒律，和大众仍坚持认为和尚是应该遵守戒律的，是并存着的。这一点其实非常重要，这意味着，在这个问题上，虽有跌破底线的事情发生，但道德伦理底线仍然存在着。
再打个比方。人非圣贤，谁都可能做点错事，甚至坏事，区别在于做了错事坏事自知不自知。知道错了，就能改正，就善莫大焉，真正可怕的是干了坏事不还不知耻。
这不是什么难理解的道理吧?如果承认这个道理，那就要承认，最能体现当今社会的堕落的现象之一是党员反党。
任志强反不反党?这其实没什么好讨论的，他的言论都在那里，大家也都看到了，没必要重复。任大炮虽然也说过他爱国爱党，但这除了增加他的无耻，毫无用处。
党员贺卫方反不反党?出来给任大炮辩护的中央党校教授蔡霞反不反党?这也是不需要讨论的，他们无论如何狡辩他们是爱党爱国的，都只能增加他们的无耻。
比党员反党更堕落的是，党员反党还成了件很光彩的事情。为什么说“更堕落”呢?因为破戒的和尚虽然有，但花和尚没有成为僧界的明星，没有哪个花和尚敢于说自己才代表了佛教的正确发展方向。但反党的党员敢，贺卫方就敢说自己才是党内的健康力量，公知大V就敢把任大炮树立为说真话、有良知的楷模。
入党，是一个人成年以后做出的自主选择，党员不是天生的身份，入党不是被迫的。入党是要宣誓“为共产主义事业奋斗终生，永不叛党”的。宣誓是一个很重要的动作，大家知道，美国总统就职，要手按在圣经上发誓，中国也开始实行国家公职人员就职时对宪法宣誓的环节。宣誓，诉诸的是人的灵魂，相信人有道德底线，相信人能够对自己的誓言负责，是基于人心中的道德力量是一切事业的最后依归这样一个假定。那么，一个拿宣誓当儿戏，拿自己的誓言当放屁的人，还配称做人吗?答案是显然的，不配，这样的人虽然也用两条腿走路，实质上禽兽不如。
任志强说，他被共产主义的口号骗了几十年。好吧，退一步说，他年轻的时候政治氛围跟今天不同，入党是跟风之举，后来发现被共产主义骗了，那应该怎么办呢?退党嘛!党章规定了党员有退党的自由。但是他为什么不退呢?为了捞实惠而已。这样的货色，难道不是禽兽不如吗?
党，不仅是指组织上的党，也指党的宗旨和理念。一个人有没有权利反党?当然有，不可能每个人都是社会主义者，党也不能强迫每个人都同意党的宗旨。反党的人，可以呆在党外。已经混进党内，但又不同意党的宗旨的，那就必须滚出去。这没有什么好说的，这是伦理底线。
和尚动了凡心，应该怎么办?还俗呗。诸位，你能想象一个和尚一边花天酒地，一边指责自己被佛教教义和戒律欺骗了，要求“改革”，号召“推墙”吗?不能，没有那么脸皮厚的和尚，但是有那么脸皮厚的共产党党员，他的名字叫任志强。当然，跟任志强一样的党员还有。
好吧，他们赖在党内不走，一边吃饭一边砸锅，算他们脸皮厚，他们不是人。那么，党组织在干什么呢?党组织应该怎么做呢?
再重申一遍，我不是党员，当然也不是从党的立场出发说这些话的，我的着眼点不是党建;我关注的社会伦理底线。党组织对反党的党员不闻不问，还把任志强这种货色评为“优秀共产党员”，这是突破底线的事情。党是国家的领导核心，党的一举一动都有示范性作用，好的方面有，不好的方面也有。既然党员可以没有党员的样子，那屠户就可以没有屠户的样子(于是有了注水肉)，卖牛奶的就没有卖牛奶的样子(于是有了三聚氰胺)，开饭馆就没有开饭馆的样子(于是有了天价鱼天价虾)……这个话可以无限长地罗列下去。
我不是党员，但我拥护社会主义，支持党的领导。我向党进一言：党应该听得进去批评意见，但党决不可以放任党员反党，不可以容忍这种肆无忌惮的政治乱伦，对于反党的党员，必须坚决清除。任大炮等人只是跳得比较高的，还有多少悄无声息在反党的党员?反腐只是把矛头指向了严重违纪和触犯了法律的干部，这只是最基础的一步，党要焕发生机，带领人民走向新的胜利，必须更进一步，把不符合党员要求的人全部清除出去。
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